Baile de mascaras siglo xviii

Baile de mascaras siglo xviii

Máscaras francesas de disfraces

1) Los bailes de máscaras, que se remontan a los siglos XIV y XV, eran una característica de la temporada de carnaval en Europa. Durante esta época, los individuos se ponían disfraces y máscaras y participaban en elaboradas fiestas y desfiles.

El evento más famoso fue el que organizó Carlos VI de Francia para celebrar el matrimonio de la dama de honor de la reina. El rey y otros cinco hombres se vestían esencialmente como hombres salvajes; con un traje hecho de lino empapado de resina al que se unía lino. El traje era muy inflamable. Posteriormente, el hermano borracho del rey supuestamente lanzó una antorcha a uno de los bailarines y todos acabaron incendiándose. Aunque el rey se salvó, los demás bailarines tuvieron una muerte espantosa.

Aunque algunas fuentes afirman lo contrario, no fue hasta mucho más tarde, en el siglo XVI, cuando el concepto de los bailes de máscaras entró en Italia. Sin embargo, eso no impidió que la aristocracia italiana aprovechara al máximo el anonimato del baile. La sociedad veneciana asistía especialmente a estos bailes y los organizaba. Para ellos, era una noche para entregarse a los escándalos y al libertinaje sin ser detectados. De ahí que las transacciones financieras secretas, los escándalos y los comportamientos sexuales inapropiados llenaran los bailes venecianos.

Bolas del siglo XVIII

Siglo XVI alemán, una mascarada de Freydal, el libro de torneos de Maximiliano I, c. 1515, pluma y tinta marrón con acuarela sobre papel verjurado. Una de las series de la National Gallery of Art, Washington, Colección Rosenwald.

Un baile de máscaras (o bal masqué) es un evento al que asisten muchos participantes disfrazados con una máscara. (Compárese con la palabra “masque”, un desfile de corte formal escrito y cantado). Las “fiestas de disfraces” menos formales pueden ser descendientes de esta tradición. Un baile de máscaras suele incluir música y baile. Estos eventos nocturnos se utilizan para el entretenimiento y las celebraciones[1].

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Los bailes de máscaras eran una característica de la temporada de Carnaval en el siglo XV, e incluían desfiles reales alegóricos cada vez más elaborados, desfiles y procesiones triunfales que celebraban los matrimonios y otros acontecimientos dinásticos de la vida de la corte de finales de la Edad Media. El “Bal des Ardents” (“Baile de los Hombres Ardientes”) fue organizado por Carlos VI de Francia, y pretendía ser un Bal des sauvages (“Baile de los Hombres Salvajes”), una forma de baile disfrazado (morisco). Tuvo lugar para celebrar el matrimonio de una dama de compañía de la reina de Carlos VI de Francia en París el 28 de enero de 1393. El rey y cinco cortesanos se vestían como hombres del bosque (woodwoses), con trajes de lino y brea. Si se acercaban demasiado a una antorcha, los bailarines se incendiaban. (Este episodio puede haber influido en el cuento de Edgar Allan Poe “Hop-Frog”). Estos bailes disfrazados eran un lujo especial de la corte ducal de Borgoña.

Fiesta del baile de máscaras

La mascarada, o baile de máscaras, suele imaginarse como una subcultura erotizada de la sociedad elitista del siglo XVIII. Hogar de la frivolidad sexual, el libertinaje y la subversión de género, la mascarada adquirió un estatus de moda en la segunda mitad del siglo XVIII, cuando los aristócratas importaron el fenómeno de su estancia en el Grand Tour. Pronto, la mascarada simbolizó un entretenimiento extravagante para la nueva élite urbana de Londres. El embajador francés, el duque de Aumont, celebró reuniones privadas con máscaras en Somerset House en 1713; más tarde, John James Heidegger popularizó las mascaradas como una reunión semanal celebrada en el King’s Theatre de Haymarket.  Debido a su carácter caro y exclusivo, los bailes de máscaras siguieron siendo lugares imaginados tanto de placer como de peligrosos excesos.

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Por ello, los contemporáneos satirizaron la mascarada como un fenómeno cultural cargado de erotismo y lleno de una nueva desviación sexual e intimidad.  Se suponía que, al no estar restringida por los confines tradicionales del patriarcado, la libertad sexual reinaba y las normas de género se subvertían.  Sin embargo, esto no representa exactamente la cultura erótica de la mascarada, sino una realidad mitificada. Aunque los marcadores de la división humana se trastocaron en cierta medida, para ser tolerados tuvieron que ajustarse de alguna manera a las estructuras patriarcales dominantes y a los límites de género que seguían existiendo fuera de los muros de la mascarada. En este sentido, a menudo resulta exagerado afirmar que la mascarada actuaba como un poderoso espacio de liberación para que las mujeres expresaran su identidad sexual y subvirtieran las normas de género.

Para qué sirve un baile de máscaras

Siglo XVI alemán, una mascarada de Freydal, el libro de torneos de Maximiliano I, c. 1515, pluma y tinta marrón con acuarela sobre papel verjurado. Una de las series de la National Gallery of Art, Washington, Colección Rosenwald.

Un baile de máscaras (o bal masqué) es un evento al que asisten muchos participantes disfrazados con una máscara. (Compárese con la palabra “masque”, un desfile de corte formal escrito y cantado). Las “fiestas de disfraces”, menos formales, pueden ser un descendiente de esta tradición. Un baile de máscaras suele incluir música y baile. Estos eventos nocturnos se utilizan para el entretenimiento y las celebraciones[1].

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Los bailes de máscaras eran una característica de la temporada de Carnaval en el siglo XV, e incluían desfiles reales alegóricos cada vez más elaborados, desfiles y procesiones triunfales que celebraban los matrimonios y otros acontecimientos dinásticos de la vida de la corte de finales de la Edad Media. El “Bal des Ardents” (“Baile de los Hombres Ardientes”) fue organizado por Carlos VI de Francia, y pretendía ser un Bal des sauvages (“Baile de los Hombres Salvajes”), una forma de baile disfrazado (morisco). Tuvo lugar para celebrar el matrimonio de una dama de compañía de la reina de Carlos VI de Francia en París el 28 de enero de 1393. El rey y cinco cortesanos se vestían como hombres del bosque (woodwoses), con trajes de lino y brea. Si se acercaban demasiado a una antorcha, los bailarines se incendiaban. (Este episodio puede haber influido en el cuento de Edgar Allan Poe “Hop-Frog”). Estos bailes disfrazados eran un lujo especial de la corte ducal de Borgoña.

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