Bailes tradicionales de hungria
Espectáculo de danza folclórica húngara en Budapest
Hungría tiene una historia y una cultura únicas, que han tenido una profunda influencia en los países vecinos. De hecho, Croacia, Eslovaquia, el norte de Serbia y la Rumanía transilvana estuvieron dentro de Hungría hasta 1918.
Así pues, Hungría es realmente una cultura puente entre Oriente y Occidente, muy consciente de sus raíces como conquistadores de Asia, pero también defensora de la religión y los valores europeos, al absorber los golpes de las invasiones mongola, otomana y rusa. Los húngaros se consideran hoy los “salvadores” históricos de Europa. Su lengua es de base turca, a diferencia de la de sus vecinos, pero su religión es incondicionalmente católica.
La danza tradicional húngara se aprecia y se baila con un fervor sólo comparable al de Grecia. De hecho, los compositores húngaros Bela Bartok y Zoltan Kodaly fueron de los primeros académicos de Europa que visitaron las zonas rurales y grabaron las tradiciones que iban desapareciendo, convirtiéndose en padres fundadores del campo de la etnomusicología.
En los años 70, un movimiento llamado Táncház, “dance house”, arrasó entre los jóvenes de la nación. Desilusionados con el comunismo y la dominación rusa, empezaron a afirmar su nacionalismo húngaro cultivando sus singulares tradiciones de baile. Durante más de 40 años, el Táncház sigue siendo una alternativa popular a las influencias externas (ahora occidentales).
Danza redonda de la doncella húngara
1El objetivo de este capítulo es dar cuenta de la aparición y la recepción de los bailes redondos1 -también conocidos como bailes de pareja del siglo XIX- en Hungría.2 Dado que estos bailes no se destacaron como un paradigma con un nombre separado en Hungría, primero tenemos que identificarlos dentro del repertorio más amplio de bailes húngaros. El hecho de que la investigación sobre los bailes sociales en Hungría se haya centrado en las formas más antiguas dificulta esta tarea. Los bailes redondos se consideraban en su mayoría demasiado nuevos y extraños para ser considerados dignos de documentación e investigación. Por lo tanto, la tarea consiste en identificarlos entre las formas de baile practicadas en Hungría y contextualizarlos en las circunstancias socioculturales y políticas de la primera mitad del siglo XIX.
2 Una vez delimitado y situado brevemente el material de danza en cuestión, nos encontramos con una gran cantidad de material procedente de un amplio abanico de fuentes muy diferentes. Además, sólo una pequeña parte de este material se ha publicado en otras lenguas distintas del húngaro. Para cumplir la tarea que nos hemos propuesto, se presenta aquí un corpus seleccionado de las fuentes más importantes en forma de catálogo anotado. Este catálogo pretende demostrar la variabilidad y la riqueza de las fuentes relevantes, pero también sirve de referencia para la última parte de este capítulo, en la que se tratan cuestiones de recepción, la rivalidad entre las danzas húngaras y las extranjeras, y el clima cultural en ese contexto. El surgimiento de una contrapartida húngara a los bailes redondos extranjeros es una de las principales conclusiones. El material del catálogo se ha seleccionado principalmente de la literatura existente sobre este tema en Hungría, complementada con los resultados producidos por la presente investigación.3
Baile de Czardas
El pueblo romaní en Hungría, también conocido como magyarországi romák, constituye el 3,8% de la población total, según el censo nacional de 2011.1 No está claro exactamente cuándo entraron en el país, pero existen cartas de referencias a personas llamadas Cigan, Cygan o Chygan o a pueblos con el nombre de Zygan que se estima que datan de alrededor del siglo XIII o XIV (Kemény, 2005).
En los siglos XIX y XX, los compositores, como representantes de la élite intelectual europea, configuraron activamente el topos de la música gitana en la cultura europea. Hacia finales del siglo XVIII, se empezó a interpretar una danza mucho más rápida en parejas y se conoció bajo una serie de nombres . Los bailes en sí carecían de un nombre único, pero hacia 1844 empezaron a asociarse con las Czárdas (posadas u hospederías) donde se solían interpretar”.
La Universidad de Leeds distingue entre la comunidad gitana, itinerante y romaní, y cuenta con colecciones separadas que hacen referencia a una variedad de comunidades étnicas (por ejemplo, itinerante romaní/irlandés) y no étnicas (por ejemplo, nuevo itinerante) con una cultura, historia o estilo de vida nómada.
Danza húngara no. 5
Sabemos muy poco sobre las danzas de los antiguos húngaros. Sin embargo, podemos concluir que sus danzas eran de origen religioso. La religión de los antiguos húngaros estaba relacionada con la de sus parientes étnicos, los búlgaros, los turcos y los kazares. Incluía la creencia en el alma, cuya doctrina principal se centraba en el culto a los antepasados. Según su creencia, era la magia de los antepasados la que protegía a sus descendientes. Por otra parte, si no se aplacaban las almas de los antepasados, las enfermedades, la muerte por peste o los peligros elementales acechaban a sus descendientes. El culto a los antepasados exigía también ceremonias funerarias y fiestas en honor a los muertos. Estas consistían en la realización de ciertos ritos en relación con los cuales se acostumbraba a bailar la Danza de la Muerte. La costumbre del banquete funerario y la Danza de la Muerte se convirtieron en una parte tan integral del culto a los antepasados de los antiguos húngaros que sus descendientes realizaron estas ceremonias, ya sea en público o en secreto, durante muchos siglos después de la imposición del cristianismo. No sabemos cómo realizaban la Danza de la Muerte los antiguos magiares, pero es probable que la danza de la guerra desempeñara un papel considerable en ella, especialmente cuando se celebraba el funeral de un héroe.
