Canto yo y la montaña baila critica
Papel crítico: VOX MACHINA – Llegada a Kraghammer
Acceptance Speech es el quinto álbum de estudio de la banda de rock estadounidense Dance Gavin Dance, publicado el 8 de octubre de 2013 por Rise Records. El álbum sirve como seguimiento del cuarto álbum de estudio de la banda, Downtown Battle Mountain II (2011), y es el primer álbum de estudio de la banda que cuenta con el vocalista limpio Tilian Pearson, el bajista Tim Feerick y el guitarrista Josh Benton. Es el único álbum de estudio de la banda que cuenta con Benton en la guitarra rítmica, que se fue poco después del lanzamiento del álbum. El álbum fue producido por Matt Malpass, lo que marca el primer y único álbum de estudio de la banda que no fue producido por Kris Crummett, quien ha producido todos los lanzamientos anteriores de la banda desde Whatever I Say Is Royal Ocean (2006).
No.TitleLength1. “Jesus H. Macy “3:252. “The Robot with Human Hair, Pt. 4″3:333. “Acceptance Speech “4:264. “Carve “2:495. “Doom & Gloom “3:416. “Strawberry Swisher, Pt. 3″3:357. “Honey Revenge “3:288. “Demo Team “3:089. “Death of the Robot with Human Hair “5:0710. “The Jiggler “4:5511. “Turn Off the Lights, I’m Watching Back to the Future, Pt. II “6:00Duración total:44:07
Juanes – Dancing in the Dark (Video Oficial)
“Cuando canto, las montañas bailan”, de Irene Sola, está traducido del catalán por Mara Faye Lethem. La escritura es magnífica…. tierna, densa, lírica, poética y violenta….. con un surtido de estilos… una especie de popurrí.Tuve que leer muy despacio durante el primer diez por ciento – releyendo frases… y no creí que me fuera a gustar hacerlo mucho más tiempo – Mi voz interior se hizo más fuerte…. “ok, ok, puedo ver claramente que la prosa es extraordinaria….pero
El atractivo título de “Yo canto y la montaña baila” ha sido una especie de fenómeno en Cataluña y luego en España, tiene una gran cantidad de acuerdos de traducción en perspectiva, y muchos fans devotos. La narración es fragmentaria, contada a veces por los personajes de la historia, y a veces por las nubes o las setas o un corzo o la propia montaña. El irrealismo rural (está ambientado en los Pirineos, en el norte de Cataluña, y se nutre de la historia, la naturaleza y el mito a partes iguales) fue un cambio refrescante.
David Bowie – Absolute Beginners (Vídeo oficial)
La historia, ambientada en el periodo que va de los años 30 a los 80, está contada desde varios puntos de vista y da vueltas hacia delante y hacia atrás en el tiempo. La protagonista, Huong, es la nieta librera que transmite la parte posterior de la narración. Sin embargo, es Dieu Lan, la decidida abuela, la que se erige en heroína al relatar su lucha por la supervivencia de ella y sus hijos en los primeros años.
La acción comienza en el pueblo de Vinh Phuc. La familia Tran, una de las más ricas de la provincia de Nghe An, es propietaria de tierras y agricultores. Emplean a los aldeanos locales y los tratan con justicia. Todo es felicidad bucólica hasta que comienza la Segunda Guerra Mundial y el padre de Dieu Lan, Hung, es asesinado por soldados japoneses mientras viajan a Hanoi para vender su cosecha de patatas.
Dieu Lan sobrevive al ataque, pero lo peor está por llegar. Tres años después, en 1945, llega la Gran Hambruna. Hambrientas, Dieu Lan y su madre salen a buscar comida y se pierden en un campo propiedad de un hombre apodado Fantasma Malvado, recaudador de impuestos para los franceses. Las encuentra y las golpea. Dieu Lan es rescatada por un vecino que, por desgracia, llega demasiado tarde para salvar a su madre.
El oso cruzó la montaña: Canción de acción para niños
Me parece que en esta época de catástrofes seguidas de catástrofes, cuando los nuevos virus merodean por las calles, cuando las cúpulas y las olas de calor cortocircuitan los aparatos de aire acondicionado, cuando los estados-nación luchan por seguir siendo unidades políticas relevantes frente a los cambios geológicos y tecnológicos, y cuando los viejos rituales ya no encienden los fuegos calentadores con los que nuestros experimentos modernos han mantenido el frío a raya, puede oírse una melodía sobrenatural que flota entre las ruinas de una civilización orgullosa pero ansiosa, que agita las hojas marrones de la desilusión, que susurra entre los paisajes traumáticos de los activismos agotados, que se trenza con los nervios de los vientos migratorios que una vez impulsaron las velas del progreso y la confianza humanistas.
Este aullido arrítmico es a su vez suave y corpulento, apenas perceptible a veces y luego imposible de ignorar. Esta “melodía” no es música y, sin embargo, es la materia irresistible de la que está hecha la música. Si escucháramos, no oiríamos ninguna letra discernible, ningún mensaje conveniente, y sin embargo esa es la cuestión: esta melodía es nuestro permiso para fracasar, una invitación a nuevas reformulaciones de la ciudadanía. El deshacer de un orden acústico. Una llamada a las profundidades delirantes. ¿Cómo podría ser el fracaso? ¿A dónde nos puede llevar esta incapacidad generativa? ¿Quiénes somos y quiénes están aquí con nosotros? Todavía no lo sé. Pero sospecho que cuando pruebe mis pies y mis caderas al ritmo de estos sonidos sediciosos y lance mis extremidades confiando en la abundancia de este lugar, me veré sorprendido por los muchos que ya bailan conmigo, porque el fracaso es rico, y donde no hay “nada” hay mucho que hacer.
