Ven a bailar pequeño ruiseñor

Ven a bailar pequeño ruiseñor

El ruiseñor y la rosa wikipedia

Ya hemos mencionado de pasada cómo la célebre heterogeneidad musical de Prince -esa mezcla agnóstica de géneros y razas de influencias funk, soul, rock y pop que llegaría a conocerse como el “sonido Minneapolis”- fue, al menos en parte, producto de circunstancias históricas y geográficas únicas. Puede ser difícil de creer hoy en día, cuando las listas de reproducción de la radio son tan estandarizadas como irrelevantes, pero la radiodifusión en la era anterior a Clear Channel era una industria muy localizada. Esto no sólo hizo posible que los proverbiales Alan Freeds y Wolfman Jacks ejercieran una influencia como creadores de gustos en sus respectivos territorios, sino que también creó un paisaje musical muy segregado basado en las demandas percibidas de las audiencias regionales, lo que, admitámoslo, a menudo se traducía en las preconcepciones racistas de la industria publicitaria. En la jerga comercial de la época, una zona poblada principalmente por oyentes blancos se conocía como un “mercado de vainilla”. Y, con un 1,7% de población afroamericana según el censo de 1970, las Ciudades Gemelas eran un mercado de lo más “vainilla”.

El gigante egoísta

Jon Wilks-el podcast de las canciones antiguas-11 de febrero de 2020-3 min readEl podcast de las canciones antiguas: Ep4 – ‘The Sweet Nightingale’ ft. Jackie Oates ‘The Sweet Nightingale’, o Roud 371, es una canción tradicional de Cornualles. En este episodio hablamos de ella en compañía de la cantante de baladas Jackie Oates.

En el cuarto episodio de The Old Songs Podcast, nos vamos de viaje. Durante una hora más o menos, exploraremos el canto sin acompañamiento, y lo haremos en compañía de una de mis cantantes de baladas tradicionales favoritas, Jackie Oates, y la canción tradicional de Cornualles, ‘The Sweet Nightingale’.

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Como siempre, estudiaremos de dónde procede la canción, quién la cantaba y por qué tiene importancia para esa región. También escucharemos clips antiguos y ejemplos más modernos, hasta llegar a una interpretación sin acompañamiento de Jackie, con su hija Rosie en las rodillas, grabada en exclusiva para este podcast.

Jackie -cantante y violinista nacida en Staffordshire, que pasó años viviendo y explorando las tradiciones del West Country- introduce la idea de que el canto comunal sin acompañamiento es fundamental para el sentido de la identidad y descubre algunos de los eufemismos ocultos en “The Sweet Nightingale” que podrían no ser tan obvios para otros. También nos ofrece una pequeña introducción a la idea de la ornamentación en el canto, y cómo podemos aprender a hacerlo nosotros mismos.

Análisis del ruiseñor y la rosa

En este episodio, Julie se sienta con la violinista Becky Tracy. Becky ha sido una presencia definitoria en algunos de los bailes contra más populares e innovadores de Nueva Inglaterra -Wild Asparagus, y Nightingale. Hablan de su trayectoria de profesora de matemáticas a músico tradicional a tiempo completo, de su enfoque de la creatividad musical, de su asociación musical con Keith, de las formas en que la comunidad se construye sobre sí misma a través de las melodías, y mucho más.

Las pistas de introducción e intersticiales del episodio de hoy son La fille dans le bois/Reel d’IIas Boudreault del CD en solitario de Becky de 2001 Evergreen, Eugene O’Donnell/Bea Maye’s/Tuttle’s/Lady Ann Montgomery del álbum de Nightingale de 1996 Sometimes When the Moon is High, Chili and Chocolate de Eloise & Co. del álbum de 2018 More, Please, Big Reel/Rare de la grabación Wherever You Go de 2001 de Wild Asparagus, y Nobody’s Fool del disco Golden del dúo Becky y Keith de 2020.

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Sí, pero el audio es mejor, irónicamente, por internet. Estaba notando que esta noche es la noche de la helada dura, creo, como la helada real, así que va a bajar a 23 esta noche. He ido a recoger el último par de flores que aún quedaban en el jardín y a ordenar y demás. Esta es la época del año en la que siempre es genial ir a un salón de baile. En Nueva Inglaterra, hace frío y está oscuro. Definitivamente está oscuro cuando conduces hasta el baile, pero luego llegas allí y recuerdo que cuando llegas a la Concord Scout House oyes la música de violín incluso desde la calle porque las ventanas están abiertas milagrosamente, y los acordes de la música de violín, y luego abres la puerta y el torrente de aire caliente y húmedo sale por las puertas delanteras.

El amigo devoto

La canción fue escrita por Allee Willis y David Lasley: (Cita de Allee Willis:) “David y yo estábamos escribiendo todo el tiempo, y había una canción llamada ‘Emotion’ de Samantha Sang que nos gustaba mucho a los dos. Así que dijimos: ‘Vamos a escribir algo con ese espíritu’. Yo estaba pasando por una gran ruptura en ese momento, así que para mí [‘Lead Me On’] era una canción completamente autobiográfica”[1].

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“Lead Me On” se introdujo en Love Lines, que fue el tercer álbum de Nightingale para United Artists Records. Love Lines se publicó en 1978 en el Reino Unido y Europa, y “Lead Me On” fue el segundo de los dos singles del álbum que no llegaron a las listas de ventas, siendo el primero “(Bringing Out) The Girl in Me”).

Aunque United Artists no publicó “Lead Me On” ni su álbum principal en los Estados Unidos, Al Teller, que había sido presidente de United Artists cuando Nightingale grabó su gran éxito “Right Back Where We Started From”, hizo que el lanzamiento en los Estados Unidos de “Lead Me On” fuera el primer sencillo de Windsong Records poco después de asumir la presidencia de la compañía en enero de 1979;[2] el tema empezó a ganar interés esa primavera, especialmente en el mercado de música fácil de escuchar, y alcanzó el número 1 en la lista Billboard Adult Contemporary en julio[3].

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